ÖZÜRLÜ KİMSELERE AİT BAZI MESELELER
Abdesti bozup da devam eden illete özür denir. Çoğulu A’zar gelir. Erkek olan özür sahibine “Ma’zur” kadına da “Ma’zure” denir.
Örnek: Zaman zaman kısa fasılalarla burun kanaması, herhangi bir organdan kan çıkıp devamlı akması,bir ağrıdan dolayı gözün irinle sulanması,meme ve kulak gibi organlardan irin ve benzeri bir suyun ayıp durması, mesaneden gayri ihtiyari idrar çıkıp zaman zaman devam etmesi, kendini tutamayacak şekilde ishalin bulunması veya yel çıkması özürdür.
Özür tanımı
Bir illetin özür sayılabilmesi için bir müddet kısalığı bulunması şarttır.Şöyle ki: Bir özür, önce abdest alınıp namaz kılınacak kadar bir zaman kesilmemek üzere tam bir namaz vakti devam etmelidir. Sonra da her namaz vaktinde hiç olmazsa bir kez daha o illet meydana çıkıp durmalıdır ki, bu illet sahibi özürlü sayılsın.
Mesela:Bir kimsenin burnu, bir gün öğle vaktinin başından sonuna kadar, bir abdesti ile bir namaza müsait olmamak üzere kanayıp da bu durum, sonra gelen her namaz vaktinde bir kez olsun meydana gelecek olursa, o kimse özürlü olmuş olur.Fakat böyle bir özür, tam bir namaz vakti içinde bir kez olsun meydana çıkmazsa, artık özür kesilmiştir, sahibi de özürlü olmaktan çıkmıştır.
Özrün Hükmü
Özürlü olan kimse, her namaz vakti abdest alır.O vakit içinde aldığı abdestle -abdesti bozacak bir başka şey olmadıkça- dilediği kadar farz ve nafile namaz kılabilir.Kazaya kalmış namazları kılabilir.Vitir namazı ile bayram ve cenaze namazlarını da kılabilir.Ancak illet devam etmelidir.
Misal: Özürlü bir kimse, sabah namazı için tam vaktinde abdest alsa,bu abdest,sabah namazı vaktinin çıkmasına kadar devam eder. Bu vaktin çıkması(güneşin doğması) ile son bulur.Artık vakti çıktıktan sonra o abdest ile başka namaz kılınmaz.
Bir özürlünün özrü kesilmişken, abdesti bozan başka bir halden dolayı abdest aldıktan sonra özrü yine meydana çıkarsa, abdesti bozulmuş olur, yeniden abdest alması gerekir. Çünkü önceki abdesti, özür sebebi ile değildi.
Fakat özrü kesilmediği halde, vakit içinde özründen veya başka bir abdestsizlik halinden dolayı abdest alır da, o vakit içinde özrü meydana çıkarsa, onu abdesti bozulmaz.Çünkü onun aldığı bu abdest, hem özür için, hem de diğer abdestsizlik hali için alınmış sayılır.
Özür namaza engel mi?
Özürlü kimsenin özründen dolayı çamaşırına bulaşan pislikler, özür devam ettikçe namazının sıhhatine engel olmaz. Namaza engel olan ölçü miktarını taşmış olsalar bile, namaza engel sayılmazlar.
Görülüyor ki, mübarek İslam dini, bir kolaylık dinidir. Özürlüler için her yönden kolaylık gösterilmiştir. Artık dinin yüklediği görevleri yerine getirme bakımından hiç kimse bir özür ileri süremez.
